第一部門
1、魯迅（18包養81–1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國古代巨大的文學傢、思惟傢、反動傢，中國無產階層古代文明的奠定人。1918年5月在《新青年》上頒發《狂人日誌》，有名短篇小說《呼籲》、《徘徊》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《罷了集》、《他心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫於1926年2月間的散文集，共10篇。《家鄉》選自小說集《呼籲》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊選集》第2卷）；《阿Q正傳》是古代文學史上的佳構。
2、胡適(1891-1962) 原名胡洪騂，字適之，安徽績溪人，古代作傢、學者、教導傢。是中國古代文明的奠定人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史綱領》、《口語文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892–1978）原名郭開貞，沫若為筆名包養。四川樂隱士。古代詩人、劇作傢、汗青學傢、考古學傢、古文學傢、社會運動傢。重要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的市井》《凈夜》選自《郭沫若選集》。
4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。重要代表作有長篇小說《消亡》和急流三部曲《傢》、《春》、《秋》，戀愛三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文學傢、哲學傢，唐宋八年夜傢之一。字子厚。本籍河東（今山西永濟），後遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與包養韓愈配合提倡唐代古文活動，並稱韓柳。柳宗元平生留下600多篇詩文作品，文的成績年夜於詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，盡句《江雪》在唐人盡句中也是不成多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學傢、字畫傢。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是有名古文學傢，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年誕生於山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年頒發詩作，出書瞭詩集《黑色的生涯》、《內陸》、《在內陸眼前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格包養網（1881–1942），奧地輿有名作傢、評論傢，作品善於描繪以及對奇異命運下小我的遭受和心靈的熱忱描摹。曾包養取得諾貝爾文學獎，被公以為世界上最出色的中短篇小傢之一。代表作包養軟體有《勝利的迷訣》、《一個女人平生中的二十四小時》、《三作傢》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作傢》。
9、海倫.凱勒（1880—-1968），美國女作傢及教導傢，著有《我生涯的故事》、《走出暗中》、《教員》等。
10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保留上去的305篇詩歌，年夜約發生於公元前11世紀（西周初年）大公元前7世紀（年齡中期）的五六百年之間。它們本來滿是樂歌，依照樂曲的分歧來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特色，廣泛采用“賦”、“比”、“興”的伎倆。
第二部門
11、《戰國策》是一部先秦汗青文獻，雜記工具周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛、中山諸國之事。上接年齡，下至秦並長期包養六國，約二百四十年（前460–前220）。此書還有《國是》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等稱號，原著者名字不成考，後經漢代劉向收拾，命名為《戰國策》，沿用至今。
12、《曹劌論爭》選自《左傳》，相傳是年齡時代左秋明依據魯國史料編寫的紀年體史乘。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰國策》，這裡的“諷”是譏諷的意思，“納諫”則用暗示的方式勸戒是接收的意思。
14、《愚公移山》從文學文體上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公絕對比的人物，叫包養網智叟，這個名字具有譏諷意味。
15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇；《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中重要是各地歌謠，思惟意義和藝術成績最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》又稱《左氏年齡傳》或《左氏年齡》，是記錄年齡時代各諸侯國的政治、經濟、軍事、交際、文明等各方面情形的一部紀年史。《史記》和《漢書.藝文志》都以為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學傢以為由劉歆改編；近人以為是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起於魯隱公元年（前722年），終於魯衰公十四年（前454年）包養感情。
17、莊子（公元前369年？–公元前2包養網86年？），名周，宋之蒙人。他繼續瞭老子的思惟，為道傢學派的主要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，此中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子（公元前372–公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣西北）人。是戰國時代的年夜思惟傢、教導傢和散文傢。被後代尊稱為“亞聖”，後代常“孔孟”並稱。他主意“平易近為貴，社稷次之，君為輕”的平易近本思惟。其作品《孟子》是儒傢經典之一，分包養甜心網七篇261章，約3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國出色戲劇傢莎士比亞創作的一出有名社會譏諷笑劇，它也是一知名幕劇。劇中安東平易近奧與鮑西亞是夫妻關系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關系，安東平易近奧與夏洛克是借債者與被借債者的關系。
20、梁啟超（1873–1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康無為一路引導瞭有名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。
第三部門
21、雨果（1802–1885）是19世紀後期積極浪溫主義文學活動的魁首，法國文學史上出色的資產階層作傢。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲涼世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦（1694–1778）法國發蒙思惟傢。曾兩次被捕進獄，主意開通的君主政治，誇大不受拘束戰爭。代表作品有《哲學通訊》、《形而上學》。
23、莫泊桑（1850–1893），法國19世紀後半期有名的批評實際主義作傢。重要作品有《羊脂球》，長篇小說《平生》《美麗伴侶》；中短篇小說《菲菲蜜斯》《項鏈》《我的叔叔於勒》。他與美國作傢歐.享利（代表作《含著淚水的淺笑》）、俄包養一個月價錢國作傢契訶夫、美國作傢馬克.吐溫統稱為短篇小說大師。課文《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、契訶夫( 1860～1905)十九世紀俄國批評實際主義作傢、戲劇傢和短篇小說藝術巨匠。他的晚期作品譏諷包養網站和揭穿瞭俄國社會宦海人物媚上欺下的醜陋臉孔，寫得諧趣橫生，發人沉思。八十年月中期，他創作瞭既風趣又富於喜劇的短篇小說，反應瞭社會底層國民的被欺侮被傷害損失的不幸生涯，具有深入的思惟意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《憂?》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出書的作品有《劃子，劃子》、《蘆花飄飛的時辰》，以時光為序，繚繞朗誦課文這一中間事務，把小說《萬卡》的故包養網事內在的事務與京京的生涯經過的事況和思惟感情交錯在一路，睜開故工作節。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配
魯訊–《家鄉》–《呼籲》–閏土
曹文軒–《孤單之旅》–《草屋子》–杜小康
莫泊桑–《我的叔叔於勒》–《羊脂球》–菲利普佳耦
黃蓓佳–《心聲》–《兒童時期》–李京京
魯訊–《雪》–《野草》
郭沫若–《雷電頌》–《屈原》
巴金–《短文兩篇》–《巴金全集》
高爾基—《海燕》–《高爾基選集》
紀伯倫–《組歌》–《淚與笑》
27、於肇中，1936年生於美國，1962年獲物理學博士學位，1976年與裡克特同獲諾貝物理學獎。
28、弗朗西斯.培根（1561–1626）英國哲學傢、作傢。重要作品哲學方面有《新東西》和文學方面的《漫筆》。
29、施耐庵，生平業績不祥，但也有說生於1296年，逝世於1370年，《水滸》作者。
30、羅貫中（約1330—約1400包養情婦），名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說傢。重要代表作《三國演義》。
第四部門
31、吳敬梓（1701–1754）字敏軒，號粒平易近，暮年又號文木白叟，安徽全椒人，清代有名小說傢。重要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，重要描述瞭封建社會常識分子的生涯和精力壯態。
32、曹雪芹（1715–1763），名（雨字頭上面為沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。重要作品《紅樓夢》是我國古典小說中巨大的實際主義作品，有“中國封建社會百科全書”之稱。課文《噴鼻菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
33、《陳涉世傢》選自《史記》，作者史馬遷，我國現代有名的文學傢和史學傢，他用終生精神著成瞭我國第一部記傳體通史。
34、《唐睢幸不辱命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向依據戰國史策收拾編寫的。
35、《看江南》的作者是溫包養行情庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的主要作傢之一。《看江南》表示瞭一位因心愛的人遠行而處深閨的男子的生涯狀態和心坎感情。
36、《江城子密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學傢、字畫傢。
37、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋（朝代）的有名詞人，有《稼軒是非句》。
38、《漁傢傲秋思》意境淒涼、壯闊，抽像光鮮、活潑，說話樸包養網素、凝練，從題材、情協調藝術方面來說，它都為宋詞開闢瞭一個新的範疇。
39、李清照經過的事況瞭國破、傢亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反應的就是她處境的悲涼，心坎的悲哀。
40、《沁園春.雪》一詞中,想像雪後風景的句子:須晴日，看紅裝素裹，額外妖嬈。
第五部門
41、《班師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危授命的句子：受任於敗軍之際，受命於危難之間。
42、千古興亡幾多事？悠悠。不盡長江滔滔流。（辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》）
43、《山坡羊驪山懷古》中表示宮殿萬間都做瞭土的句子是：蠃，都變做瞭土；輸，都變做瞭土。
44、關於作品人物、出處、文體及作者、國別或朝代搭配
奧楚蔑洛夫包養網–《變色龍》—契訶夫—俄國
孔乙已–《孔乙已》—小說—魯訊—中國
鮑西婭–《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國
狗娃–《變臉》—戲曲—魏明倫—中國
45、《論語》十則
（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦正人乎?”(《學而》)
進修需求不竭復習才幹把握。學瞭常識，按時復習，這是高興的事。這裡既有進修方式，也有進修立場。
朋，這裡指情投意合的人。有情投意合的人從遠方來，在一路切磋題目，是一種樂趣。人傢不懂得，我卻不仇恨，是正人的作風。這是講小我涵養題目。
（2）子曰：“溫故而知新，可認為師矣。”(《為政》)
復習舊的常識，可以或許從中有新的領會或發明。如許，就可以做教員瞭。
（3）子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《為政》)
隻唸書而不願動頭腦思慮，就會覺得困惑；隻是一味幻想而不願唸書，就會有迷惑。這裡論述瞭進修和思慮的辯證關系，也是講進修方式的。
（4）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔子說：“子路，教給你對的熟悉事物的事理吧。(那就是)了解包養網就是了解，不了解就是不了解，這就是聰慧聰明。” 這段說的是看待事物的對的立場。
（5）子貢問曰： “孔文子何故謂之‘文’也?”子曰：“敏而勤學，不恥下問，是以謂之 ‘文’也。”(《公冶長》)
子貢問道：“孔文子為什麼叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又喜好學刁，而且不以向不如本身的人就教為恥。是以用‘文’做他的謚號。”這裡借答覆於貢的問話，借題施展，教導門生要好學好問。
（6）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是進修立場和方式。要把學過的工具默默地記在心裡，不竭積聚常識。“學而不厭”，講的是勤學精力，學無盡頭，從不覺得知足。“誨人不倦”，講的是講授立場，要熱忱地教誨先生。孔於平生都是如許做的，所以他說：“對我來說，有什麼呀?”表示瞭孔子的自負。
（7）子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子說：“幾小我在一路走包養網站路，此中必定有人可以當我的教員。應該選擇他們的長處往進修，對他們的毛病，要註意矯正。”這裡說的是隻要包養網推薦謙虛請教，處處都有教員。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
孔子說：“(看待任何工作和學問)理解它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。”這段重要講進修的三個條理，隻有以之為樂的人，才幹真正學好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如此夫，不舍日夜。”(《子罕》)
孔子站在河濱嘆道：“包養消失的時間像河水一樣啊，晝夜不斷地流往。”講的是愛護可貴的時間。
（10）子曰：“吾嘗整天不食，終夜不寢，以思，有益，不如學也。”(《衛靈公》)
孔於說：“我已經成天不吃，整夜不睡，思慮題目， (但並)沒無益處，還不如往進修。” 這一段講躬身實行的主要性。
第六部門
46、老舍（1899–1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，有名作傢，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》裡。課文《濟南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1包養網931年春天在齊魯年夜學任教時寫成的。
47、白居易（772–846），字樂天，暮年又叫噴鼻山居士。太原（此刻屬山西）人，唐代年夜詩人，著有《白氏長慶集包養網》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很著名。
48、蒲松齡（1640–1715），字留仙，世稱“聊齋師長教師”，淄川（今山東淄博）人，清代文學傢。代表作品《聊齋志異》。
49、冰心（1900–1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作傢，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《舊事》。
50、安徒生（1805–1875），丹麥有名童話作傢，平生創作瞭《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《醜小鴨》等160多篇童話作品。《天子的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。
51、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是包養網女大生包養俱樂部公元前6世紀古希臘人，擅長講植物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時期傳播上去的故事，經先人匯集，統回在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話裡掌管觀光和貿易的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話裡的首級。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
52、朱自清（1898–1948），字佩弦，江蘇揚州人，散文傢、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤影》；散文集《背影》《歐遊雜記》，均收在《朱自清選集》裡。
53、陶淵明（約365–427），別名潛，字包養元亮，潯陽柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉有名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語“世外桃源”就出自這篇文章。
54、《禮記》，儒傢經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各類禮節論著加以編錄、編篡而成，共49篇。《年夜道之行也》選自《禮記.禮運》。
55、記敘文的六要素：人物、時光、地址、事務、顛末、成果。
56、葉聖陶（1894–1988），原名紹多，字聖陶，以字行。江蘇姑蘇人。作傢、教導傢、編纂傢。代表作品收在《葉聖陶集》裡。
第七部門
57、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤逝世後的謚號。周公頤（1017–1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學傢，著有《太極圖說》《黃歷》。
58、《水經註》是北魏酈道元（466或甜心寶貝包養網472–527），范陽涿縣人，北魏地輿學傢，勤學博覽，留意水道等地輿景象，撰《水經註》。該書具體記錄瞭一千多條鉅細河道及有關的汗青遺址、人物掌故、神話傳說等，是我國現代最周全、最體系的綜合性地輿著作。還記載瞭不少碑刻墨跡和漁歌平易近謠，文筆殘暴，說話清麗，具有較高的文學價值。
59、《鋼鐵是如何練成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上汗青三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生涯經過的事況為主線，展示瞭從1915到1930年前後蘇俄遼闊的汗青畫面和國民的艱難出色的奮鬥生涯。
60、普希金（1799–1837），19世紀俄羅斯巨大平易近族詩人，積極浪漫主義文學的重要代表和批評實際主義文學的奠定人，被譽為俄國“文學之父”。活著界文學史上負有盛譽。重要代表作有：有名詩歌《不受拘束頌》《致年夜海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《上校的女兒》等。課文《假設生涯詐騙瞭你》就是普希金的作品。
61、羅伯特.弗羅斯特（1874–1包養網963），美國有名詩人，並被稱為“新英格蘭的農人詩人”。重要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。
62、李年夜釗（1889–1927），字守常，河北樂亭縣人。重要作品有《李年夜釗全集》、《李年夜釗詩文全集》。
63、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，別名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀西北飛》一路被稱為我國詩歌史上的“雙璧”。《樂府詩集》是南北朝南方的一首樂府平易近歌。（熟習《木蘭詩》中有關句子，講義P101頁。）
64、司馬光（公元1019–1086），字君實，北宋陜州夏縣（現山西省夏縣）涑水村夫，世稱涑水師長教師，北宋年夜臣，有名文學傢、史學傢。重要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公函集》、《稽古錄》。
65、《資治通鑒》是我國一部重要的紀年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，合計1362年。內在的事務以政治、軍事為主，擅長描述戰鬥。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。
66、《誇父每日》選自《山海經》。《山海經》書名，18篇。作者不詳。
第八部門
67、《雲南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖熏風皇人，古代作傢、汗青文物研討傢。
68、宋濂（1310–1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人包養站長，明初文學傢。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。
69、歐陽修（1007—1072），字永叔，自號酒徒，暮年又號六一居士。吉州永豐（此刻江西永豐）人，宋代文學傢、史學傢。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統稱為唐宋八年夜傢。課文《酒徒亭記》選自《歐陽修散文全集》。
70、《論語》是由孔子的門生及門人編寫的一部書，書中記載瞭孔子和他的門生的言行。《論語》集中表現瞭儒傢的思惟，全書共20篇，是儒傢經典著作之一。重要體系體例是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到“五四”活動以前的2000多年，一向是學童們必讀之書，影響很年夜。
71、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，年齡時代魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國現代巨大的教導傢、思惟傢，儒傢學派的開創人。
72、辛棄疾（1140–1207），字幼安，號稼軒，歷城（現濟南）人，南宋愛國詩人。
73、《不雅滄海》選自《樂府詩》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代詩人王灣；《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者白居易；《西江月》選自《稼軒是非歌》，作者辛棄疾；《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠。此中前三首是詩，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。
74、海日生殘夜，江春進舊年。出自王灣《次北固山下》，歷來是到處頌揚的名句，妙在作者有意說理，卻在描述景物、季節之中，蘊涵著一種天然的理趣。
75、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，舊道西風瘦馬。選自馬致遠《天凈沙.秋思》，一共寫出瞭藤、樹、鴉、橋、水、傢、道、風、馬9種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“字斟句酌”。
76、《世說新語》原為8卷，今本包養情婦作3卷，分德性、言語、政事、文學、樸直、雅量、識鑒等36門，重要記錄瞭晉代士年夜夫的言談、行事，較多地反應瞭那時士族的思惟、生涯和崇尚清談的風尚。書中保留瞭晉代文學藝術等方面較為豐盛的材料，富有研討價值。
77、韓非（約前280—前233），戰國末期韓國人，有包養故事名思惟傢。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是此中的一篇。
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